刘备到底是不是“伪君子”？先帝创业未半，还要被粉丝写的小说坑

若问，蜀汉奠基者刘备真的是当年那个令人唾弃的“伪君子”吗？他究竟只是为了一己之私利而祸乱天下的小人呢，还是真心实意为百姓谋福祉的仁人志士？

这无疑是一道千古谜题，更是三国迷们关心的命题之一。或许，我们不妨从事件最初的缘由说起，择其要害而辨别之。

公元十五世纪，明代作家罗贯中根据史料记载和民间传说创作的长篇历史小说《三国演义》问世。其中，蜀汉开国皇帝刘备被刻画为“仁德古今第一”的贤明君主。

这部小说一经出版，便在民间广为流传，深受欢迎。刘备仁德的美名，也由此被后人所铭记。作为一个在乱世中崛起，建立自己政权的枭雄，刘备本不应如此高洁。然而，罗贯中就是有意无意地夸大了他的这面，刻意渲染他宅心仁厚、爱民如子的形象，这导致刘备在小说中显得太过完美，完美到令人无法相信。

于是，在近代，部分读者开始对刘备形象的真实性产生了怀疑——一个能在乱世中脱颖而出，建立政权的人，怎会有如此高洁的品格呢？刘备作为一个政治家，怎可能一心只想着百姓疾苦，丝毫没有为自己谋利的想法？

的确，太完美的人往往是不存在的。于是，“刘备伪君子”的称号便不攻自破了。毕竟，在那个你死我活的乱世，真的存在一名只想救民生于水火、丝毫没有政治野心的救世主吗？这似真似假，令人对刘备贤达品格的真偽产生了怀疑。

首当其冲的，便是刘备带领百姓渡江一事。公元208年冬，曹操带领大军南下荆州，刘备部众不敌，只能弃守新野、樊城，退守襄阳。

这时，樊城内还有数万百姓来不及撤离。刘备为救这些百姓性命，不顾一切想要渡江相救。甚至当他站在江边眼看着百姓还有一部分没能渡江时，心急如焚，居然想要跳江殉难。

这一系列举动，无疑使刘备在百姓心中威望急速上升。跟随他东奔西走的百姓也愈发信服他、支持他，甚至有了推他上位的想法。然而，这一行为实在太不符合常理。

当时，刘备的妻子甘夫人和儿子刘禅都还在襄阳城中，生死存亡难料。曹军已经将襄阳团团围住，如果真要攻下城池，刘备妻儿只怕难逃一死。一个正常人，一个做丈夫和父亲的人，怎会不关心亲人安危，反而全神贯注地只想着救那些与自己毫无关系的百姓呢？

这就使人产生了刘备是故意作秀、捞取政治本钱的嫌疑。再加上后来他不顾诺言强占荆州、从刘璋手中夺取益州的作为，更使“刘备伪君子”的说法有了市场。然而，我们在审视这些事件时，还需放在当时的大背景下分析刘备的苦衷。

当曹操大军压境，刘备仓皇出逃之时，身在襄阳城中的妻儿性命正悬于一线。作为丈夫和父亲，刘备内心无疑闪过千般难受和自责。他现在还能做的，只有尽快撤军，争取时间将妻儿救出。可一想到城中除了妻儿，还有自己多年统治下的百姓性命无辜堪虞，刘备的内心就五味杂陈、万分煎熬。

只不过，当下大局为重，刘备也只能强忍痛苦，先行退兵。其时刘备已年过四十，所以对那唯一的儿子刘禅的牵挂，任谁也无法想象。

当他在江边眼看着百姓渡河，也在心中默默盘算妻儿的生死。甚至在夜深人静之时，也必定悄然落下了不少隐秘眼泪。邓艾曾在《后出师表》中写道:“忧国忘家者，古之贤也。”可以说，刘备当时的心境，就是这个状态。

所以，刘备的选择并非毫无节制、舍弃亲人。而是在那可怕的生死关头，身负民命与天下大势的他，只能选择了后者。正因为看清大局，他才没有被私情蒙蔽头脑，才有了后来建国的壮举。

事实上，在建国之初的刘备，也给我们展现出他真挚善良的天性。207年，曹操进攻襄阳，刘备不战而退。当时，竟有数百百姓执意要跟随刘备同行，寻求庇护。

这些百姓大多是老弱妇孺，一路上跟随刘备躲避战火，风餐露宿，流离失所。刘备不忍心抛下这些百姓不管，只得带着他们一路奔波，才得以保全他们的性命。后于208年占领益州，这些百姓才得以安顿下来。

正因刘备有着仁厚的真性情，这些百姓才会对他如此信服。甚至当后来刘备去世，这些百姓闻讯纷纷号啕大哭，哀恸痛苦，可见他们对刘备情感的深厚。这已经说明，刘备并不是所谓的“伪君子”，而是真心实意地在乱世中施展仁政的明君。

不但百姓，就连部下将士也深深被刘备的为人所打动。彭羕、张飞、赵云，可以说是刘备麾下的三杰猛将。但他们都不是一开始就追随刘备的。

彭羕本是袁术帐下少数族裔将领，后投奔刘备。张飞、赵云更是曾一度投靠过曹操，后又脱离曹操加入蜀汉。之所以这些猛将都愿意追随刘备左右，加入蜀汉，最关键的一点就是看中了刘备真诚待人的品格。

其时曹操杀伐果决，许多将领难以忍受他的残暴，所以纷纷出走投奔刘备。相比之下，刘备待人宽厚，能够容纳各路英雄豪杰，这就是他能聚义士，建国成功的法宝。

这些都说明，刘备并不是小人，而是真正为将士着想的明主。正因为有他这般仁厚品格，才换来众多英雄豪杰的追随，建立起蜀汉政权的基业。

总而言之，刘备建国过程中某些失人心的作为，并不代表他就是一个小人或伪君子。相反，在他的行事作风中，我们仍能发现他伟大仁德的光辉。

这就是孤注一掷，只为百姓幸福的真实刘备。也正是有他这般大无畏的胸怀，才换来了百姓的归心，奠定了三国鼎立基业的重要一角。可见，他并不是所谓的“三国伪君子”，而是真正为民请命的明君。