古代的官员们辞官之后，为什么非要回老家？留在京城养老不行吗？
- 故事
- 2023-11-23 09:49:09
古代的官员们退休后，一般都会返回老家养老。
与现在大不相同，因为现在的官员退休后，普遍在退休的城市生活。
而在古代，小地方的官还好理解，京城的官却普遍选择回故乡，这一点令人很不解。
那么，明明在繁华的京城待了多年，为何辞官后不留在熟悉的京城反而要回家乡养老呢？
众所周知，古代官员退休的情况与现在的退休截然不同。
现在只要退休年龄到了，就要离开岗位，享受养老人生。
而在古代，没有退休年龄的限制。
只要有了辞官的念头，官员将原因报告给皇帝。
得到皇帝同意后，就能退休享受养老人生了。
因此，古代官员辞官又叫“致仕”，意思是将官位还给皇帝。
古代的退休制度要追溯到春秋战国时期，汉朝得以形成，在后世又不断发展并完善。
我国古代，官员想要提前退休的原因大致可以分为三种。
第一种原因很简单，就是身体不好，体弱难以堪当重任，于是想要告老还乡。
第二种原因是，随着在官场的时间越来越长，对官场也越发厌恶。
于是无心经营事业，一心只想退休养老，才想提前退休回老家。
第三种原因就是被迫主动提辞官，都清楚古代官场水极深。
不仅要令皇帝满意，还不能得罪官场上的大人物。
有时候执着于高位会害了自己和家人，所以为了明哲保身回避权利斗争，无奈之下才要告老还乡。
这也就是很多朝代里，将军最后的结局都是上缴兵符，随后辞任的原因。
因为皇帝对这些人很忌惮，说不准哪天会找个无厘头的罪过给人定罪。
如果提前觉察到这些心思，主动提出离开官场告老还乡，还能保住性命。
皇帝看到这么识趣的人，或许会念在曾经的功劳苦劳上，对退休后的生活加以照拂。
其实这三类原因，其中占比最多的当属第三类。
毕竟伴君如伴虎，有时候早点选择明哲保身未尝不是一件好事。
那么，官员们退休之后，为何不选择留在繁华的京城，而是回到了故乡呢？
告老还乡的思想，其实与我国的传统思想之间息息相关。
众所周知，从汉朝开始，我国的儒家思想就成为了社会的主流思想。
汉武帝时期更是罢黜百家，独尊儒术，儒家思想得到了空前高涨。
在随后的历史进程里，统治者们都一直尊崇着儒家思想。
儒家思想十分讲究“宗族”以及“孝道”，重视家庭和家族。
与此同时，也讲究一个“落叶归根”。
也就是说，不论一棵树有多高，总有叶子枯萎凋落的一天，自然会重回它出生的泥土中去的。
叶子是这样，人也应该是这样。
幼年在哪长大，闯荡完事业之后，有朝一日还是要回到故土的。
官员一旦致仕，首先想到的就是自己老了去世的身后事。
那么，他自然要趁着身体还能动还能控制的时候，早点回到故乡。
因为死后可以埋葬到祖坟里，辞官回家乡，以后自己的丧事也更为方便。
还有一点原因，古代不像是现代的商业社会，完全是农耕社会。
讲究一个“士农工商”，农业关乎整个国家的经济命脉。
不像现代社会，官员只要有钱会购买房子和商铺，以此钱生钱。
在古代，官员们会将大部分的俸禄购买成土地，土地就是他们的财产。
而这些田产，不可能买在京城，也不可能买在异地。
因为繁华的京城没有田地，买在异乡又照顾不到，以后自己和家人又不去异乡发展。
所以田产只能买在自己的故乡，那里有自己的宗族和亲朋好友。
那么，既然家人和财产都在故乡，官员退休后自然而然会选择回到故乡，不会留在京城养老。
那么，很多人就会产生一个疑问。
辞官的官员回到家乡后，与当地的县令相比，谁的权利更大？
关于退休的高官和在任的小官谁权利大这件事，王安石已经切身为我们验证了一番。
王安石变法失败后，朝中文武百官都给宋神宗施压，罢免王安石的宰相之位。
宋神宗只能罢黜了王安石，令他回到了自己的故乡。
但宋神宗该给到王安石的一项都没少，退休标准都是按照丞相的标准来的。
但是，告老还乡的王安石却受到了老家县令的刁难。
老家的官员通过刁难王安石亲戚，给了王安石一个下马威，甚至跑到王安石家中闹。
这把王安石气着了，没过几天，宋神宗就将涉事的官员一一罢免了。
将空下来的官位交给了王安石的亲信来做，为其撑足了腰。
由此可以想象得出来，一个退休的丞相，就能使皇帝下这么重的惩罚。
虽然王安石已经不再是丞相，从权利上还不如地方的县令。
但王安石一个不高兴就能送封信上达天听，皇帝没多久就会知道发生了什么。
一个是曾经的权利一把手，另一个是不出名的芝麻小官，皇帝多数可能会偏心昔日的大臣。
从另一方面来说，京城官员在官位上做得久了，就算辞任，可关系网还在。
虽然地方县令有实权，但与辞任的官员相比，还是显得太渺小。
因此，大多数情况是官员致仕回乡后，地方小官会十分敬重和巴结退休的官员。
古代官员辞官之后，多数可能会返回故乡，成为故乡德高望重的人物。
而且他们退休后也不是无事可干，往往成为了“乡村贤达”。
因为做过高官又有威望，他们处理事物有时候比县令还得人心。
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