《山海经》被称为我国上古奇书，其中记载了多种神奇的事物，到今天很难考证是否真实，但其中记载的“小人”却能从史书中寻找到一些线索。
这起关于“小人”的记载是新疆的神秘生物“红柳娃”，而且从清代到现代都有目击记录，还可以从各种史书中了解到关于他的存在。
“清朝的红柳娃”
清朝纪昀（纪晓岚）所著《阅微草堂笔记》中就记载了他被贬官乌鲁木齐时关于红柳娃的听闻，具体出现在卷三《滦阳消夏录》中，根据原文翻译，我们可以更的直观了解。
原文意思是在乌鲁木齐的深山里，牧马的人经常能见到一种一尺余高的小人，男女老幼都有，而且在红柳开花的时候，他们会将柳条编成小圈套在头上，并排着队唱歌跳舞，嘴里发出的声音就像按照谱子专门歌唱一样。
所以，人们就称呼他们为红柳娃，是因为个头小而且和红柳有关。
书中还记载，有的红柳娃因为到军营里偷吃被抓住，他们就会像人类一样跪下来哭着求饶，如果将他们束缚住，就会绝食而死，有人想放他们离开从而跟随找到他们的住所，但是没能如愿。
放他们走时，他们不会马上离开，走的时候也会一步一回头，如果有人追上去他们会马上停下并哭着求饶，只有离人远了之后，他们会以惊人的速度消失在山涧之中。
书中记载，虽然没能找到红柳孩住所，但是有个叫丘天锦的县官，在巡视牧场的时候曾经抓到过红柳娃，在绝食死了之后，县官竟然将他腌制成了标本带走，因为红柳孩的外貌和人类很像，纪晓岚在书中也表示山海经中记载的小人和巨人可能真的存在。
除了纪晓岚的记载外，清朝时期另一本书《皇舆西域图志》中也有红柳娃的记载，在新疆深山红柳开花的时候，会有身高一二尺左右的小人出现，他们头上戴着柳条编成的花圈，因为在山间来回跳跃，有人怀疑是不是猩猩之类的生物，但是因为抓住就会绝食死去，所以只有少部分人见过。
后来，有人想从史书中寻找丘天锦的红柳娃标本，但是没能找到下落，却在其他史书中发现了曾在唐朝时就有关于“小人”的详细记载。
“憔侥国人”
《酉阳杂俎》记载的是关于李章武收藏的众多藏品中，有一个小人尸蜡，当时李章武从成都少尹的位置退下来之后，便在洛阳定居养老，平时除了爱写诗外，就喜欢收藏稀奇古怪的东西。
当时《酉阳杂俎》的作者段成式随父亲来到洛阳，因为自己也喜欢收藏古玩，便慕名来到李章武的家中，简单的交谈让“志同道合”的两人聊得非常投机，李章武便热情的将自己的收藏品一一展示给段成式看。
虽然各种奇珍异玩让段成式看得眼花缭乱，但是其中一件藏品让他震撼不已，这竟然是一个三寸（按照后世发掘的唐朝文物，推断唐代的一寸大约相当于现在3厘米左右）多长的小人尸体标本，除了小之外，脑袋、躯干、四肢几乎和人类一样。
看见段成式如此震惊，李章武更加得意的说，这是传说中的“憔侥国人”，不知道因为什么原因流落到了中原，我发现他时已经奄奄一息了，他临死前跟我说想要回到故乡，央求我将他做成标本，有机会将他的尸体送回。
听到李章武的介绍，段成式在回家之后就记载在《酉阳杂俎》里，但是关于李章武发现小人的过程我们没办法推断真假，只能从各类史书中去找寻线索。
关于唐代记录的“憔侥国”人，还有另一本书可以举证，而且是关于中国第一部美术史著作《历代名画记》的作者张彦远的故事。
张彦远曾官至尚书，自己喜爱字画，对奇异的事情多有耳闻，当时李绰因为躲避战乱逃难到了张彦远家里，每天和张彦远探讨有意思的故事。
根据李绰在《尚书故实》中的记载，张彦远的曾祖父曾经去崔潭峻的家里做客，竟然在他家里发现了南梁昭明太子萧统的头骨，除了这个头骨之外，他还发现了一具憔侥国人的尸蜡。
而“憔侥国”这个词语最早便是出现在《山海经》中的，也被称为小人国，靖人国等，除了唐代记录之外，几乎在每个朝代，都有相关史料记载。
像元代陶宗仪在《南村辍耕录》里提到，他在集市上就遇到过有人在卖小人干尸，虽然只有6寸长，但是外貌和躯体和人类没有任何区别。
虽然小人的真实性还有待查明，但是通过史书的记载，我们不难发现，上面记载的小人很有可能也是来源于新疆地区。
“神秘的新疆”
除了清朝的史料记载，明确提到是在乌鲁木齐发现的“红柳娃”，而且其他史料也证明了小人国可能存在于新疆地区。
《太平广记》中写道，有一个叫鹤民国的国家，这里的人身高都只有3寸多，但是他们的速度非常快，但是因为身材矮小，有的还会被海鹤吃掉。
这个国家位置在西北海戌亥地区，根据十二地支分析戌亥指“阳土和阴水”在我国西北方方位，而西北海可能指的是罗布泊地区，再结合《山海经》中关于西北海的记载，西北海附近有山名不周，大概就是现在的帕米尔高原以及柴达木盆地地区。
通过分析，唐代及其他各代记载的小人，很有可能就是来自新疆地区，而且在近代仍然有人在新疆见到过小人。
“近代红柳娃目击事件”
当代画家龚建新曾经在乌鲁木齐见到过所谓的“红柳娃”，而且某干部还曾在赶路途中，在水库旁看到一个小孩在玩水，出于担心小孩安全，便上去劝说，谁知道走近后发现，小孩长有一副猴脸，原地跳出一米多高，看到人之后立马跳入水中消失不见了。
还有在70年代，有一石油工人在检查设备途中意外发现一个很小的野人，工人看见他皮包骨头的样子，以为已经死去，走近却突然发现它的眼珠子还会转动，把这名工人吓了一跳。
距离我们最近的一次目击事件是在1983年，新疆有位村民驾着一辆牛车赶往一个叫野人沟的地方，但是没走多远就看见一个没有穿衣服的人在爬山，浑身长满了毛，村民吓了一跳，那小野人看到有人也吓得跑进了深山里。
遗憾的是从此之后，再也没有新的目击事件，关于红柳娃的考证也没有了直接的证据，只是新疆地区还会有人会将偷东西的人称为“柳娃”，我们只能从地方进行考证。
“其他考证”
“红柳娃”没有了最新的记录，但是在上世纪20年代，柏林大学有个叫法兰兹的博士在墨西哥洞穴中，发现了一个只有12公分的人体遗骸，带回去鉴定之后发现是一具距今5000年的成年人。
在古代，究竟有没有“小人”呢？《国语》、《史记》等正史虽然也都有小人的记载，但是在今天，人们却没有再发现小人的存在。
但是史料中记载的尺寸多有出入，会不会有一种可能，和现在的矮小部落有关呢？
在中国和缅甸边境处，有一个叫做龙塔族的部落，这个部落的人身高都在1米左右，更神奇的是，这个部落的人口数量在不断减少，到1997年的时候，这个部落只剩下了4个人，那么关“红柳娃”和小人的消失会不会和这类似呢？
在我国四川也有一个类似的村子，村落里800个村民身高都在80厘米左右，在2008年的时候，当地统一组织该村民进行了体检，在体检结果中显示，这些村民没有股骨头，他们的盆骨长在了一起。
有专家分析这种情况，可能是因为村民受到了一种名为镰刀菌的感染，这些真菌存在于发霉的小麦和红薯里，人们感染这些镰刀菌之后，身体软组织会停止生长，所以身高才会仅有80厘米。
同时在非洲的热带雨林里也有个部落。这个部落的人叫俾格米人，身高全部低于155，后来专家解释这个部落的人很有可能是因为热带雨林密度高而紫外线低，身高才会矮小。
除了身高有问题外，这里的人发育很早，八九岁就会发育完全，在20岁的时候就可以当上爷爷，但是普遍都不长寿，一般都活不到30岁。
从现在的矮人部落里，我们可以发现身材矮小多是受到很多因素的影响，而且这些人的身体状况不容乐观，至于我国记载的“红柳娃”和其他小人，肯定和正常人类不同。
很有可能是一种类猿的生物，也有可能和非洲部落一样，是人类但在进化上存在缺陷，随着时代发展逐渐被淘汰了。
这些谜团还需要更多的证据来解释证明，《山海经》的种种记载给我们留下了太多谜团，各地流传的事情，证明神秘的自然界我们还有更多需要去探索，那么你的家乡有什么传说呢？
